觀行斷三縛結

寫此章者，欲令當今已被嚴重誤傳之二乘菩提解脫道行門與知見，普得回歸正道故，亦欲令大乘諸多大師與學人同得親斷我見、同得親斷三縛結而證聲聞初果故。所以者何？謂二乘菩提自中國元末以來，已被廣大佛弟子所普遍誤會故；今時之台灣與大陸佛教，乃至今時南洋之南傳佛教，俱皆如是不免誤會；總以為覺知心可以進入無餘涅槃中，總以為無餘涅槃之中有清淨無染之「境界相」可以使覺知心安住其中；而不知無餘涅槃境界者實無任何境界，唯是滅盡十八界我、十二處我、五蘊我、七識我之後，全然無我、全然無境界之「無境界境界」。(摘錄自平實導師著《識蘊真義》，正覺教育基金會。)

【目 錄】

• 一、學佛首要──斷除三縛結
• 二、我見之意涵
• 三、如何斷我見
• 　　甲、與五種別境心所法相應之覺知心為意識心
• 　　乙、離念靈知心是意識心
• 　　丙、斷疑見
• 　　丁、斷戒禁取見
• 四、觀行蘊處界我之生起次第
• 　　甲、五蘊我
• 　　乙、十二處我
• 　　丙、十八界我
• 五、了知識陰的虛妄性是修行的關鍵
• 　　甲、識陰的定義
• 　　乙、識陰的出生
• 　　丙、識陰的苦
• 　　丁、識陰的苦集
• 　　戊、識陰的苦滅
• 　　己、識陰的苦滅之道
• 六、總結