真心新聞網:為什麼雙身法不是佛法系列報導之五 修雙身法是邪見邪修行(轉載)

 
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真心新聞網:為什麼雙身法不是佛法系列報導之五 修雙身法是邪見邪修行(轉載)

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更新日期:2012/01/05     09:35

(真心新聞網採訪組台北報導)正覺教育基金會董事長張公僕表示,藏傳佛教密宗的基本教義乃「無上瑜伽」男女雙身法,意思是說,藏傳佛教密宗所有喇嘛的修行途徑,必須透過男女雙身性交而且獲得快樂才能成就;換句話說,藏傳佛教密宗成佛的唯一途徑,就是精進修行「無上瑜伽」男女雙身法

雙身法」顧名思義就是男女兩個人用身體互為工具來修行,但男女雙方不是在討論佛法上的法義,而是用人類身上最敏感的部位,去執行不堪為人所知的祕密性交的最原始行為;如果修行是以男女性器官為主角,讀者們仔細想一想,就能夠檢驗出這種法門的真與假。換句話說,雙方除了「淫樂觸覺」那一段「短暫的歡樂時光」的感覺以外,其他則是一無所獲,無法對佛法的實證有一絲一毫的關聯。如果說「淫樂觸覺」,就是喇嘛口中所說的「即身成佛」,那未免也太詭異、太不合理了,為什麼上了床「一絲不掛」之時,才有可能成佛,下了床以後喇嘛還是凡夫喇嘛?妳還是凡夫的妳?又如果妳和喇嘛上師合修過一段時間以後,都還沒有「成佛」,而喇嘛上師「另攀新枝」而看上更年輕更美麗的新對象,妳的感覺如何?而且,不論是妳或喇嘛的新對象,再過十年乃至三十年以後,當年的「明妃」已經「人老珠黃」,再也沒有喇嘛願意與妳或那個新對象合修雙身法了;那時沒有了合修雙身法的對象,也只有珠淚暗彈,「即身成佛」無望矣!這也證明雙身法根本就與佛法無關。

佛法的修學有其次第,首先是虔信三寶,才會歸依三寶;對於為善升天,為惡下墮的因果完全信受以後,就可以修學「離欲」的解脫,進而修學離於我見而證聲聞初果的解脫道,乃至修學菩薩的外門六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)。在外門修學菩薩六度一段時間以後,若有機緣得遇真正的善知識,得以「開悟」明心證得金剛心如來藏,了知佛法的真實義,開始進入內門修菩薩六度,才能次第成就佛道。所以佛法的修學是以智慧為先導,成就佛道是以開悟明心為根本因,最後才能成就佛果,雙身法的修練卻與佛法的修行完全無關。

如果是藏傳假佛教密宗佛法修學,只強調男女的性接觸和性高潮,將意識心領受觸樂境界的了知性,說為「即身成佛」,這是完全不知不解佛法而妄說佛法;因為世俗的「牛郎」和「援交女」所從事的,就是性接觸,但這些人比較誠實,不會騙人說這種「性服務」是佛法修行,因為來找「牛郎」和「援交女」的人,無非就是在尋求「性的發洩」而已。然而喇嘛雙修的行為,與「午夜牛郎」和「援交女」並無不同,但喇嘛們卻以佛法的「修行」作為障眼法,來矇騙前來學習佛法的「善良人」,妄言這種床笫間的性愛藝術能夠使人「即身成佛」,並廣收供養;兩相比較之下,喇嘛們就陰險多了,也是嚴重不誠實的行為;而且同樣是從事「性」的事業,喇嘛們要求的「供養」收費就高出甚多,真正是歛財的行為。

最後張董事長表示,佛法的修學要靠多聞熏習,最重要是實證三乘菩提;若能值遇真實善知識,則能實證法界的真實相,進入佛法大海中修學真實的佛法,遨遊於法性大海之中;但「開悟明心」實證法界的真實相,也才只是剛入大乘佛法之內門而已,並非是「開悟成佛」。藏傳佛教密宗喇嘛上師的佛法知見闕如,莫說佛法中的開悟明心,連二乘菩提的見道斷我見智慧都無法證得;而其基本教義又是「無上瑜伽」男女雙身法,故而「男女雙修」是他們必須要走的唯一途徑,女性走上「佛母」、「明妃」這條路,短暫歡樂時光的背後,大部分是悲慘收場;「即身成佛」則是千年謊言,更是荒誕不經之事;受騙事小,得「性病」再傳染給丈夫的陰影也還是小事,失去貞操與名節而難免被人在背後指指點點,才是一輩子揮之不去的夢魘。(採訪組報導)20120105

正覺教育基金會採訪組

轉載自正覺教育基金會全球資訊網 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/182

 

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