真心新聞網:誰是藏傳佛教的具格弟子─從丹麥籍喇嘛尼達爾的性侵案談起(轉載)

 
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真心新聞網:誰是藏傳佛教的具格弟子─從丹麥籍喇嘛尼達爾的性侵案談起(轉載)

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更新日期:2012/05/01     08:35

(真心新聞網採訪組台北報導)丹麥籍喇嘛尼達爾(Ole Nydahl)日前於瑞士傳出被女弟子指控他濫用權力、宗教性侵和持有種族意識。瑞士的金剛乘禪修中心(Diamond Way Center)共有5處,人們指稱該法門為真正的邪教,領導人尼達爾喇嘛因與女弟子的關係遭到性侵的質疑,他的前弟子們怨訴他濫用權力並有種族主義。
http://forum.rickross.com/read.php?12,59830,page=111

尼達爾喇嘛現年70歲,出生於丹麥,曾就讀於德國杜賓根大學、慕尼黑大學。他與妻子漢娜(Hannah)至尼泊爾新婚旅行時,接觸到藏傳佛教噶瑪噶舉派,先後親近第十六世噶瑪巴讓炯日佩多杰(Rangjung Rigpe Dorje)、十七世噶瑪巴聽列泰耶多傑(Karmapa Trinley Thaye Dorje),返歐後廣設金剛乘禪修中心,堪稱在歐洲推廣藏傳佛教的重要人物。

依據諸多資料顯示,尼達爾喇嘛不僅完整地傳承了藏傳佛教的譚崔修行,自己更身體力行奉行不輟,瑞士、德國等國均已傳出多起受害女性指控尼達爾宗教性侵的案件。32歲、職業為通訊顧問的瑪麗安娜‧胡伯(Marianne Huber)說:「我親眼見識了金剛乘禪修中心的菁英主義、種族主義和性別歧視。」瑪麗安娜曾在尼達爾主持的金剛乘禪修中心修學過兩年,一開始她曾著迷於尼達爾所傳授的藏傳佛教教法。對此,蘇黎世的邪教專家施密特教授(Professor Georg Schmid)分析說:「尼達爾喇嘛的魅力在於他向弟子們保證,追隨他能夠充分享受生活、性愛、成功、以及開悟。」

瑪麗安娜說,尼達爾對她的魅力很快就褪去了。因為她在一次夏令禪訓營中,注意到尼達爾額外帶了兩名辦公室女性輪流伺候他。而他在六個月內,先後跟多位女弟子發生性關係。瑪麗安娜對他提出質疑時,尼達爾回答說:這些女人應該都很開心,因為她們跟他有了連結的關係。

美國威斯康辛的論壇報「La Crosse Tribune」專欄作家Joe Orso也在2009年11月15日的〈尼達爾喇嘛:佛學教師還是江湖郎中? Lama Ole: Buddhist teacher or charlatan?〉披露尼達爾性交修行的事實。他電話訪問尼達爾有關他與女弟子發生性關係的事,尼達爾「沒有否認」,並且回答說:「我們的性行為中沒有一點師生關係,她們是金剛乘佛教徒,但在那一刻她們不是我的弟子。她們是平等的夥伴。」
http://lacrossetribune.com/news/local/article_bc6ed916-d197-11de-85b7-001cc4c002e0.html

藏傳佛教一向對「門外漢」及初入門弟子否認性交修行。然而,從這位丹麥籍喇嘛承認性侵指控案,放眼到藏籍、華籍、歐美籍喇嘛都不斷傳出宗教性醜聞,在在證明了譚崔修行確實存在,更證明了藏傳佛教一向想要掩飾的性交修行教義,乃是欲蓋彌彰、欲休還說、及此地無銀三百兩。

正覺教育基金會張公僕董事長表示:在藏傳佛教基本教義的教導下,不分中外、不分國籍地不斷傳出宗教性侵案,這是本會多年前早以預計的,而且還會繼續有新的事例出現,這也證明了藏傳佛教中以性交修行的教義乃是事實,所在多有。藏傳佛教的修行,以男上師與女弟子的合體雙修為最高無上法門,認為能夠在性高潮中鍛鍊意識不起分別作用,以人類最大的肉體慾望來作為是否覺悟的標的,與佛教以親證第八識如來藏為證悟空性完全不同。藏密祖師及譚崔典籍更進一步教導修行者,只要能夠透過最粗重、最淫穢的雙修來達到專心受樂而不起語言妄想、自認為證得不分別的境界,就是修行的最大果德。

藏傳佛教的高級實修中,必須使用多位實體明妃與上師,接受密灌弟子輪流地輪座雙修,證實了男女合修是藏傳佛教中高級「禪修」的唯一法門。因為此法不合社會倫理、公民道德及法律規範,因此在華人乃至藏人社會中一直隱而不揚、秘而不宣,美名為「秘密之教、不傳之密」,謊稱只有具根器的弟子才能直接被指示此一「直達成佛之道」的法門

而對實行雙修喇嘛上師而言,女弟子是性交修行的候選人。平時教導以譚崔法門的前加行,對她們洗腦說雙修是極為高級的法,不是任何人都能修的;如果上師能夠實修此法門,表示上師的證量非凡,能夠與上師合修的明妃們,亦可隨之「即身成佛」。在女弟子們潛移默化信受這些教導之後,不費吹灰之力就能使她們願意成為上師的明妃,並且在雙修之後誓守秘密,不向第三人訴說。

張董事長指出,外籍喇嘛們的雙修事實,對比了藏傳佛教一貫自相矛盾的說法。資料顯示:尼達爾喇嘛從學藏傳佛教,經歷了卡盧仁波切、天噶仁波切、第十六世噶瑪巴、第十七世噶瑪巴藏傳佛教的譚崔修行隱藏又緊密包含在傳承法教之中。而紅帽法王夏瑪巴仁波切更曾經公開說:「邱陽‧創巴(Chogyam Trungpa)、卡盧(Kalu)仁波切是將譚崔性交法門引入西方的先鋒。…….西方人的性慾很強,活在性的世界裡,於是斷定譚崔性交是適合西方人的法門卡盧仁波切把性交修行法門傳給西方人,並告訴他們,這是西藏的傳統,他在西藏也是以相同的方式傳授給信徒。」(喇嘛性世界》第12-16頁)這說明了藏傳佛教之所以大舉轉向歐美,向外籍人士傳播,是因為他們是藏傳佛教喇嘛眼中「最具根器」的弟子,因此不需要對西方人要求傳統的規矩:欲學習藏密要先學習顯教經論三年,然後再觀察因緣、是否具足信心之後才授以「秘密之教」。 相反的,到西方傳教的先鋒喇嘛們都是有志一同地:一開始就全盤托出,開宗明義將藏傳佛教最精華、最核心、最要義、最根本的譚崔修行法門,教導給「性慾很強」的西洋弟子們。

認為外國人士是最具根器弟子的,不僅僅只限於邱陽‧創巴(Chogyam Trungpa)活佛、卡盧仁波切,包括藏傳佛教的大家長十四世達賴喇嘛在內,也是如此傳授法義。德國藏密評論家特利蒙地(Trimondi)認清藏傳佛教的真實面目之後,曾向瑞士Yabyum雜誌的記者表示,以前之所以信受達賴喇嘛藏傳佛教,除了達賴喇嘛的個人魅力、看似民主科學的主張,另一個原因是藏傳佛教的核心「坦特羅」(Tantra,譚崔性交修行):(Tantra,譚崔性交修行):「我們似乎看到了一個追求兩性平等,不排斥性愛、甚至以性愛為中心主旨的宗教。」
http://www.trimondi.de/interv06.html

張董事長表示,夏瑪巴仁波切、德國特利蒙地的說法,甚至尼達爾喇嘛對自己雙修的行為坦言不諱,全都指向鐵錚錚的事實:男女合修是藏傳佛教的終極實修法門,只要高度認同性愛,性態度開放,喜愛性行為,就是「具格」弟子,可以直接授以性交修行密法。從這裡又指向另一個不爭的事實:藏傳佛教的「欲修密先修顯」,是演給「門外漢」看的煙幕彈、障眼法,因為只要深心信受男女性愛,甚至不排斥輪座雜交,就可以長驅直入,直接進入藏傳佛教的真正密法─譚崔性交修行。由於喜愛性交,這些外國籍喇嘛也會死心塌地地信受雙修教義,對藏傳佛教更加鼎力護持,以藏傳佛教的傳承為傲,大力推行藏密的性交「佛法」。

然而張董事長表示,藏傳佛教喇嘛們表裡不一,對華人是一套、對洋人又是另一套;但是即使能夠欺瞞一時,也欺瞞不了永遠。在資訊互相交流頻繁而快速的今天,任何人都可以取得更透明、更接近事實的資訊,比對出藏傳佛教是徒具佛教形式,本質卻是性力崇拜的外道法。張董事長呼籲讀者,正統佛教決不會有二套教義,尤其不會教導眾生深入欲界法,讓眾生墮入更深重的輪迴,無法出離,乃至犯邪淫重罪下地獄。

在國外不斷有受害女性出面指控藏密喇嘛雙修性侵的情形下,有智慧的人應該多方瞭解,認清藏傳佛教的真實面目,才能免於追求心靈解脫反而落入雙修陷阱,身心受創。(採訪組報導)20120501

正覺教育基金會採訪組

轉載自正覺教育基金會全球資訊網 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/219

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