真心新聞網: 檢視性侵判刑 台灣要大步走(轉載)

 
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真心新聞網: 檢視性侵判刑 台灣要大步走(轉載)

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更新日期:2011/04/01 09:40

(真心新聞網採訪組林瑜悅台北報導) 根據聯合報2月14日刊登的《性侵判刑,3成5低於法定最輕刑》、《白玫瑰深化「看政府怎回應」》的報導,去年台灣民間發起的白玫瑰運動活動走向細膩化,由楊子淼先生建議召集人曾香蕉繼續凝聚監督力量,來分析法院的判決,後來透過正義聯盟十多位的志工一起分頭閱覽712件判決,發現「判的比法定最低刑還低的,高達三成五」。

正覺教育基金會執行長張公僕表示,這些民間的志工毅力可佩,多數是男性,從計程車司機到家庭主婦熱心投入,無非是希望能夠推動建立法律的完整體制,來減少被害人所受到的傷害,這樣的熱情實在是令人感動。

近幾年來,台灣發生性侵事件的冰山一角逐漸浮露出來;從中國大陸、印度尼泊爾來台的喇嘛,動輒犯下台灣社會眾所矚目的性侵事件;喇嘛們假借佛門出家僧人的身分,犯下性侵或誘姦台灣善良女性的劣行,其影響力幾乎超過其他任何的性侵案件,也都是報章雜誌所最關心的重要話題。對此,正覺教育基金會執行長張公僕表示,這些犯下性侵重罪的主角們,都是藏傳佛教中真正的活佛喇嘛,來台灣秘密地倡導藏傳佛教的無上瑜伽修行,明著鼓勵或暗示信眾應修學男女雙修的性交法門,有的女信徒則是半夜赴喇嘛居住處所幽會雙修,事情敗露而上了新聞;有的則是喇嘛逞其騙術,誘姦性侵女信眾,誘姦不成時即大發「慈悲」加以性侵,說是強行幫助女信徒成就報身佛。這些事件,都使得崇尚佛教、倡導宗教自由的台灣社會受到很大的衝擊,民眾們無法相信:這些出家的佛教僧人,原本應該是遠離塵垢、六根清淨,怎麼反而會作出這樣污穢、泯滅人性的事件呢?

正覺教育基金會張執行長認為,經過正覺教育基金會這麼多年的努力,提醒台灣民眾「藏傳佛教的本質就是邪淫的男女雙修」,以改變社會大眾對於藏傳佛教由於不理解而產生的盲從迷信的觀念,漸漸的已經有許多人瞭解這些西藏喇嘛們所學的藏傳佛教,他們的文化與宗教觀念,實際上都是違背了中華文化中傳統價值的道德廉恥、一夫一妻的思想,也完全與正統佛教的教義相背離,因此終於有許多人開始認清楚喇嘛教不是佛教;這是台灣社會文化上令人欣喜的發展,如此地對於台灣社會的性侵防治,以及許多令人難解的藏傳佛教本質,都因此產生正面的影響,也把對藏傳佛教了知的權利還給民眾。

然而張公僕表示,這些曾經犯下性侵案的喇嘛們,因為在台灣缺乏嚴格的宗教性侵規範和立法,至今幾乎每一個犯案的喇嘛,都可以成功地逃脫法律上的制裁,變成了法治社會的漏網之魚,也成為台灣在宗教性侵案例方面,難以補救的一大漏洞;再加上二審法官一再引用減刑、緩刑的規定,使得台灣的性侵案件的惡化如同雪上加霜,當受害者得知法院對於宗教性侵案件難以採證與判決,等於再次承受心理傷害與創傷;而且因此導致在性侵犯案上的僥倖空間也不斷地擴大,也間接助長社會的通姦、婚外情事件,因而破壞台灣社會穩固的家庭基礎,並因此而加劇下一代青少年的性氾濫事件,以及助長援交的惡習,對台灣社會的長久影響自是不言可喻。

張公僕也非常欣慰表示,如今正義聯盟持續去年號召民眾,自發性地到凱達格蘭大道抗議「幼童性侵案的判刑不當」,以這個行動繼續地發聲,藉此來檢視我們台灣社會一向以來極為避諱的性侵害問題,為整個社會來爭取一個免除性侵恐懼的空間,委實令人讚歎。

張執行長表示,宗教性侵案件中,以藏傳佛教喇嘛為最大宗;民眾應該遠離藏傳佛教喇嘛仁波切、法會、道場,甚至應該遠離藏傳佛教各派祖師們所造著作的研讀與修學。例如《廣論》研習班中暗示弟子應該朝向密宗道修學,而密宗道完全是藏傳佛教信徒間男女雙修的修行方法,也是鼓勵常常要與上師喇嘛合修雙身法的;台灣民眾一定要從藏傳佛教的《廣論》中確實瞭解到這個事實,以免受到藏傳佛教雜交邪惡性愛教義的污染;否則家中單純善良的子女,極有可能因為受到父母在藏傳佛教修學的影響,一旦全心投入時,子女就會變成性愛教義的無辜受害者。這樣的案例在台灣已經是屢見不鮮,也明載於藏傳佛教密續教典中。

張公僕也再次呼籲社會大眾:期盼能如同司法院刑事廳長於報導中表示,「民間的聲音可以讓法官反省,性侵案的判決刑度是否合理」,政府也可以同時以更宏觀的眼光來檢視各類的性侵事件,也來關注喇嘛性侵案件這塊陰暗角落,讓社會大眾對這一類型的性侵事件能夠有所認知警覺,以及建立應有的防範應對措施,來保障個人與家庭中每一分子的權益,並讓社會大眾免於這樣的性侵害的恐懼。(林瑜悅台北報導)20110401

正覺教育基金會採訪組

轉載自正覺教育基金會全球資訊網 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/61

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