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l 真心新聞網:密宗四加行辨析  第二十則-密宗第一不共加行的歸依行門是佛法嗎?(五)  印度教無二濕婆派對金剛亥母本尊崇拜的影響(轉載)

        (真心新聞網採訪組台北報導)再從印度教無二濕婆派nondual Saivism對於金剛亥母與金剛瑜伽母崇拜的影響來說,其真言道Mantra-marga知識座Vidya-pitha中支卡Trika(註一 … ( 詳全文 )

l 真心新聞網:兜圈子否定佛說的「不淨觀」  宗喀巴著《譚崔十四根本墮戒釋》的評析‧之四十七(轉載)

        (真心新聞網採訪組台北報導)前文已略述「譚崔第八根本墮戒」,是落入「四倒」邪見而制訂,我們可以從評析得知所謂「五蘊本質即是五方佛」是「無常計常」的虛妄想,依之而施設種種「修行」方便,是「以苦作樂」的錯 … ( 詳全文 )

l 真心新聞網:評藏傳佛教在台灣發展過程中的弊端  第四則:一段荒誕不經的說詞(轉載)

        (真心新聞網採訪組台北報導)此則所要說的是學習佛法的基本觀念;藉由達瓦才仁所提到的事情,來作一個說明。 達瓦才仁言:「……我還跟他們講了那個『狗牙生舍利』的故事&helli … ( 詳全文 )

l 真心新聞網:「精氣」住於五蘊的「常樂」? 宗喀巴著《譚崔十四根本墮戒釋》的評析‧之四十六(轉載)

        (真心新聞網採訪組台北報導)宗喀巴作「譚崔第八根本墮戒」的「戒釋」,除了強調「應將內火供養於五蘊,在五蘊上適意愉悅的修練。」對於身外的受苦也極力排除撇清,純粹一副順世享樂派的論調。請看原文: 原文: … ( 詳全文 )

l 真心新聞網:評藏傳佛教在台灣發展過程中的弊端 第三則:一種似是而非的說法(轉載)

        (真心新聞網採訪組台北報導)接下來所要談論的重點,乃達瓦才仁所強調的:「對上師的信仰一定要虔誠 的說法。 達瓦才仁言:「……我就跟他們講了西藏人的佛教觀點,西藏人的佛教觀點 … ( 詳全文 )

l 真心新聞網:淺談上師相應法 第六則 上師相應法的加持力(轉載)

        (真心新聞網採訪組台北報導) 正覺教育基金會董事長陳介源先生指出,密宗對於上師的崇拜,源自於密宗行者認為祇要將上師以 佛視之,便可以直接獲得如 佛一般的加持,無須如顯教久劫修行,才能有所成就。並且認為 … ( 詳全文 )

l 真心新聞網:評藏傳佛教在台灣發展過程中的弊端 第二則:作賊的大喊抓賊(轉載)

        (真心新聞網採訪組台北報導)前面第一則所說內容,乃根據達瓦才仁「 談藏傳佛教在台灣發展過程中的弊端」,作了概略性的說明。第二則開始到最終為止,乃針對「 西藏之聲」專訪達瓦才仁的所有內容,作一個公平性的 … ( 詳全文 )

l 真心新聞網:密宗四加行辨析 第十九則-密宗第一不共加行的歸依行門是佛法嗎?(四) 追溯金剛亥母本尊的根本密續(轉載)

        (真心新聞網台北報導)第二、觀想完「雖然本質是自己的根本上師,但是外相上示現為金剛總持」的藍色身軀上師之後,接下來還沒輪到佛法僧三寶,而是密宗的本尊。「本尊」在藏語中稱為Yi Dam,多識如此解釋:「 … ( 詳全文 )

l 真心新聞網:評藏傳佛教在台灣發展過程中的弊端 第一則:有待抽絲剝繭的議題(轉載)

        (真心新聞網採訪組台北報導)正覺教育基金會董事長陳介源表示,〈談藏傳佛教在台灣發展過程中的弊端〉是達瓦才仁於2015年7月11日接受「西藏之聲」訪談時的題目(編按:訪談內容可見網址https://ww … ( 詳全文 )

l 真心新聞網:探討達賴十四世關於轉世認證的公開聲明文--取材自2011年達賴官方國際華文網站--第十六則:西藏轉世認證制度疑雲(轉載)

        (真心新聞網台北報導)正覺教育基金會董事長陳介源表示,談完「轉世認證」問題之後,再來談「西藏的轉世認證制度」,就比較能夠看清楚十四世達賴所要表達的居心,也可藉此認清轉世認證制度的諸多疑點。 十四世達賴 … ( 詳全文 )
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