Friday, July 12, 2019
   
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菩提

菩提

l 順是菩提

        這裡說要隨順的,不是隨順六入,而是隨順於如;如,是說真心於三界六塵境界沒有一絲ㄧ毫的貪著,因為祂不了別六塵,這樣才叫作如。若有貪著就會有苦、有樂、有苦不樂受,於是就會有五受(苦樂憂喜捨),那就不能如了 … ( 詳全文 )

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l 不入是菩提

        意根有法入,意識有六入;有六入,所以會起貪著。眾生都貪著六入,可是會貪著六入的就不是菩提心了。只有悟到不入的才是真菩提:沒有六入的心才是真實的菩提心,因為對六塵一切境界都沒有貪著的緣故,所以能確實遠離 … ( 詳全文 )

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l 離是菩提

        只有妄心才會有妄想,這裡的妄想還包含虛妄想,也就是不如理作意的想法。可是從實相如來藏來說、從真實菩提心來說,凡是如理作意的想法、不如理作意的想法,都叫作妄想;因為如來藏從來不會想東想西,祂也不會思想任 … ( 詳全文 )

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l 斷是菩提

        佛法的修證標的,不能有一點點落在意識心上,因為「見」只有跟意識心相應,跟如來藏是不會相應的,所以種種見解乃至法見都是和真菩提心不相應的,不該落在法見中,否則就是落在意識境界中。永遠捨離一切見的心才是真 … ( 詳全文 )

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l 不行是菩提

        眾生所知的心,總是在六塵當中不斷的運作;行就是運作之意,所以眾生的心行不斷,既然心行不斷,一直在六塵當中不斷的運作著,當然是有行之心,凡是在六塵中有行之心,就不是真正的菩提心。不行的才是菩提,沒有六塵 … ( 詳全文 )

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l 不觀是菩提

        第八識如來藏從來不觀察六塵境界,連二禪以上的獨頭意識定境法塵都不相應,絕對寂滅;所以祂不必作觀行,早就是寂滅的。什麼境界祂都不觀察,這才是真正的菩提,因為祂離一切六塵之攀緣分別,他不觀察六塵中的一切境 … ( 詳全文 )

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l 寂滅是菩提

        第八識如來藏滅諸相,祂從來不在六塵諸相中,是這樣離諸相的;沒有六塵相應而又自在運作的,那當然是寂滅境界,所以說寂滅才是菩提。 只有排除覺知心及六塵諸相的境界才是真正的寂滅。 (節錄自平實導師著,《維摩 … ( 詳全文 )

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l 菩提智之種智

        菩提智之種智有二門:虛妄唯識及真實唯識;真實唯識函蓋虛妄唯識及般若中觀。真實唯識者謂般若中觀所說藏識中道體性智慧,及其能生萬法體性與涅槃體性,演示其本來無我之涅槃性。虛妄唯識者謂藏識所生名色&mdas … ( 詳全文 )

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l 菩提智

        菩提智者乃謂般若慧—增上慧學—之總相智別相智及種智;函蓋般若中觀及唯識種智。此菩提智之般若中觀,以如來藏之體性智—亦名法界體性智—為主要宗旨;此中專就藏 … ( 詳全文 )

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l 二乘菩提之見道

        二乘菩提之修行,首要之務在於斷除我見;斷我見之法,首須現觀「非禮勿視、非禮勿言、非禮勿動」之覺知心,乃是依他起性,乃是虛妄法,不可認定為常住不壞法;應當現觀其虛妄性之後,斷除對覺知心,對意根自己之自我 … ( 詳全文 )

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