真心新聞網: 藏傳佛教對信徒洗腦的工具——直貢噶舉的現代神話系列之七(轉載)

 
藏傳佛教非佛教 | 真心新聞網 | 佛教正覺同修會全球資訊網

真心新聞網: 藏傳佛教對信徒洗腦的工具——直貢噶舉的現代神話系列之七(轉載)

Share this
更新日期:2011/07/24 07:24

(真心新聞網採訪組台北報導)這次的「藏傳佛教直貢噶舉派祖師吉天頌恭794年紀念日大法會」,直貢澈贊法王跟他的信徒開示說:「我們一個修行佛法的人,特別在我們講上師相應法的時候,很重要的是上師與弟子之間的關係─信仰、忠誠。所以我們很重要在上師相應的修行中,很重要就是三昧耶,上師與弟子之間的三昧耶是非常重要的。特別是金剛乘裡面,假如你破三昧耶,那什麼都完了。」吉天頌恭在《止貢噶舉大手印五支圓滿道--密續教授精髓修法》中也說:「修持本尊法時,行者應觀上師為三世諸佛身、語、意之精要,並令自心保持與上師之身、語、意無分別……介紹自覺智慧給行者的上師,他這樣的加持行者更較三世一切佛慈悲,他就是一切諸佛的精要化現……無量諸佛都正加持著那將加持力予我們的上師。這也就是為何要視上師如同完全圓滿的金剛總持,並且不斷地向他祈請之必要所在。

正覺教育基金會執行長張公僕表示,所謂的上師相應法、三昧耶戒與四歸依等,皆是藏傳佛教用來製造迷信、愚忠信徒的手段。想想看,一個用五甘露(尿、屎、骨髓、男精液、女經血)與五肉(狗肉、牛、羊、象、人肉)來祭拜長相血腥恐怖的鬼神,又要女信徒獻上貞操以供上師性交雙修,美其名為無上瑜伽;像這樣恐怖而且妨害信徒家庭的宗教,一個正常理性的人是絕對不可能接受的;因此,如何讓信徒對上師言聽計從,便成為藏傳佛教吸收信徒的首要工作。

張公僕表示:因為這個緣故,所以對初入門的信徒,先教他們四歸依;不僅要視上師如佛,甚至將上師提高在佛法僧三寶之上;至於入門的功課則是四加行,上師相應法即是密宗四加行之一。上師相應法表面上是觀想將上師置於頭頂或心間,但實際上如上文的吉天頌恭與直貢澈贊所說的,其實是要讓自己對上師有絕對的信仰與忠誠;而所謂的觀想無疑就是一種自我暗示與催眠,不斷的告訴自己:上師加持行者的功德較三世一切佛慈悲,上師是一切諸佛的精要化現…等等。久而久之便能洗腦成功,讓信徒對於上師無條件信受,完全失去理智與判斷能力;未來不管是在灌頂中讓他吃上師與佛母交合後的分泌物,或者獻身給上師當佛母,甚至密灌以後開始與同門中的異性師兄姊輪座雜交、獻上身家性命等,不但不會抗拒而且還會當成是無上的光榮,這就是藏傳佛教信徒的悲哀。

張公僕表示,藏傳佛教將上師高推到三寶之上,究竟有沒有道理呢?如果說佛法需要上師傳授,弟子才能夠得到,所以上師是最重要的,其實這個理由似是而非;因為如果沒有佛出世說法,也就不可能有上師的存在,所以說佛才是根本。如《雜阿含經》中處處說:「世尊是法根、法眼、法依」,迷信上師只會走上依人不依法的歧路。又如果像吉天頌恭所說:「無量諸佛都正加持著那將加持力予我們的上師。這也就是為何要視上師如同完全圓滿的金剛總持,並且不斷地向他祈請之必要所在。」然而諸佛菩薩憐憫一切眾生,自是平等加持一切眾生,如《楞嚴經》中說:「十方如來憐念眾生如母憶子,若子逃逝雖憶何為?子若憶母如母憶時,母子歷生不相違遠。」我們不能感受到佛菩薩的加持,是因為無明所障,所以不能與佛菩薩相應,並不是要透過上師才能得到諸佛菩薩的加持。

張公僕最後表示說:學習佛法確實是需要善知識的教導,但是所有的教導仍然必須依循佛陀的教法,否則便成為依人不依法、依識不依智,這種狀況下很容易受惡知識所誤導;藏傳佛教完全違反佛陀的教法,上師相應法、三昧耶戒與四歸依等,只是他們用來對信徒洗腦的工具而已。(採訪組報導)20110724

正覺教育基金會採訪組

轉載自正覺教育基金會全球資訊網 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/112

藏傳佛教非佛教 | 真心新聞網 | 佛教正覺同修會全球資訊網

第一則文章  |  上一則文章  |  [正覺教育基金會-真心新聞網]  |  下一則文章  |  最後一則文章