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2014發現新台灣 正覺雪中送炭 救濟眾生
2014發現新台灣 正覺 節目中，專訪多位親教師對大乘佛教主題發表演說及專訪正覺教育基金會董事長張公僕：雪中送炭、救濟眾生；正覺同修會理事長廖宙：正覺濟弱勢、溫情暖人間；專訪親教師訪談主題：1.余正偉老師：大乘佛法是中國文化的精髓。2.余正文老師：大乘佛法是以如來藏為中心而開展。3.章正鈞老師：失落與徬徨。4.何正珍與吳正潔老師：大乘佛教的復興。5.孫正德老師：奠定大乘佛法的基石。6.陸正元老師：向真正的善知識求法。內容精采，敬請點閱。 |
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| 所以菩薩行於諸法不生不滅中，卻能用生滅法所攝的五陰相的種種相好來莊嚴他的報身、色身、化身、應身，這就是菩薩。換句話說，菩薩依止於空性的理，但是依於空性時卻又不壞種種法相：無妨世間法的種種法相繼續存在，無妨在世間法五陰的種種法相上加以莊嚴，但是卻不毀壞對於空性實相的轉依，這就是大乘菩提特別與二乘菩提不同的地方。《維摩詰經講記》第四輯，頁61。 |
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「正覺電子書App」為正智出版社所開發的正覺電子書系統中，提供讀者端使用之App，藉由在讀者的平板、手機等可攜式裝置上安裝並運行「正覺電子書App」，可以免費下載、購買與閱讀正智出版社、正覺教育基金會與正覺同修會所出版之電子書。 |
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佛教正覺同修會YouTube官方頻道正式上線，包括「三乘菩提綱要、三乘菩提概說、學佛釋疑、學佛正知見、宗通與說通、宗門與教門、壇經辯訛」等播放清單都已經建立完成。您可以輕鬆點選播放清單，上千部的節目自動播放。此外還有最新的新聞影片喔！想收看同修會的最新節目影片嗎?請立刻點選下列網址：http://www.youtube.com/user/sutraenlighten |
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正覺電子報每月出刊，闡述佛法正義與修證經驗，普願有緣的讀者均能深入甚深法義，自度度他，終能圓滿究竟的佛果。本期目錄：涅槃(二) / 般若中觀(一) / 蒼天有眼(十四) / 廣論之平議(五十七) / 救護佛子向正道(三十五) / 假鋒虛焰金剛乘(十一) / 次法(四) / 菩薩戒法會之感應與功德受用 / 從一貫道走出來的心路歷程 / 2012年3月菩薩戒受戒心得 / 佛典故事─婆羅門從佛索債緣…閱讀更多
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舍利弗！如來在世三寶一味，我滅度後分為五部。舍利弗！惡魔於今猶尚隱身佐助調達，破我法僧；如來大智現在世故，弊魔不能成其大惡。當來之世，惡魔變身作沙門形，入於僧中種種邪說，令多眾生入於邪見，為說邪法，謂彌樓陀羅迦婆，鬥事五分；事念念滅，事一切有，事有我事、有所得事。爾時惡魔說如是等邪貪著事，如是事者非諸佛及佛弟子所說；爾時惡人為魔所迷，各執所見，我是彼非。…閱讀更多 |
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三乘菩提之菩薩正行
2013/08/01~2014/01/29
每週一至週五 下午 14:00 |
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三乘菩提之學佛釋疑(二)
2013/08/01~2014/01/29
每週一至週五 下午 14:30 |
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學佛釋疑－佛教相信懺悔嗎？
這個答案其實很明確，因爲懺悔是佛教中很重要的一個善法，懺悔的功德乃是非常的殊勝，因此，佛教當然相信懺悔。同時，佛教也徹底的實踐懺悔這些善法，因爲懺悔乃是衆生改往修來遠離惡業的一個很重要的加行方式，經典上也說懺悔乃是七種最上供養之一；七種最上供養就是所謂的禮拜、供養、懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向。因此，懺悔這個法乃是修集福德一個很重要的行門，因此，菩薩在廣行菩薩道而修集一切善根的同時，也是必須要實踐成就懺悔這個善法。而且，懺悔之法是與迴向等其他的善淨行一起實踐的。...[觀看影片] |
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Q14：那麼達賴如果不能來，正覺又要如何因應？
A：那麼就請達賴來指派，他所指派授權的代表來參加，我想我們就針對我們前面講的，法義的部分，來做一個辨正，而不要去避開，只做事相上的一些糾纏，來讓這個事情，我想理是越辨越明，事實越辨越澄清。 |
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| 學佛之目的在於實證一切法界背後之實相，禪宗稱之為本來面目或本地風光，佛菩提道中稱之為實相法界；此實相法界即是金剛藏，又名佛法之祕密藏，即是能生有情五陰、十八界及宇宙萬有（山河大地、諸天、三惡道世間）的第八識如來藏，又名阿賴耶識心，即是禪宗祖師所說的真如心，此心即是三界萬有背後的實相。證得此第八識心時，自能瞭解般若諸經中隱說的種種密意，即得發起實相般若──實相智慧... |
如來藏真實存在，乃宇宙萬有之本體，並非印順法師、達賴喇嘛等人所說之「唯有名相、無此心體」。如來藏是涅槃之本際，是一切有智之人竭盡心智、不斷探索而不能得之生命實相；是古今中外許多大師自以為悟而當面錯過之生命實相。如來藏即是阿賴耶識，乃是一切有情本自具足、不生不滅之真實心。當代中外大師於此書出版之前，所未能言者，作者於本書中盡情流露、詳細闡釋。 |
本經是禪宗見道者印證所悟真偽之根本經典，亦是禪宗見道者悟後起修之依據經典；故達摩祖師於印證慧可大師之後，將此經典連同佛缽祖衣一併交付二祖，令其依此經典佛示金言、進入修道位，修學一切種智。由此可知此經對於真悟之人修學佛道，是非常重要之一部經典。此經能破外道邪說，亦破佛門中錯悟名師之謬說，亦破禪宗部分祖師之狂禪—不讀經典、一向主張「一悟即成究竟佛」之謬執。 |
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