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大法鼓經

大法鼓經

詳解末法時代大乘佛法修行之道。佛教正法消毒妙藥塗於大鼓而以擊之,凡有眾生聞之者,一切邪見鉅毒悉皆消殞;此即是《大法鼓經》之正義,凡聞之者,所有邪見之毒悉皆滅除,見道不難;亦能發起菩薩無量功德, 是故諸大菩薩遠從諸方佛土來此娑婆聞修此經。本經破「有」而顯涅槃,以此名為真法;若墮在「有」中,皆 名「非法」;若人如是宣揚佛法,名為擊大法鼓...
導師法語
那麼,由此來看就知道,世尊雖然說了涅槃,那涅槃並不是斷滅空,不是真實的斷滅。因為涅槃之中就是如來藏,而如來藏恆住不壞,性如金剛,無有一法可以壞滅祂,所以涅槃不是「真滅」。這就由「諸法從本來,常自寂滅相」,來證實無餘涅槃不是真的斷滅而成為空無。
《法華經講義》第三輯,頁119-120

最新消息
2017台北市明倫高中清寒助學金頒贈 2017(106學年度)桃園市大溪區清寒品行優良獎助學金頒獎紀要
正覺嘉惠大溪學子累積約1276 人次,捐助總金額已達369 萬9500元,這是一個長遠而持續的善行,除了以實際行動資助鼓勵學子們紓解現行經濟的壓力,也希望他們將來成為社會安定的力量....閱讀更多
「認識藏傳佛教」之系列徵文活動!
本會為提昇社會大眾對佛法真實義與藏傳假佛教之認識,特舉辦「認識藏傳佛教」之系列徵文活動,包括【生命教育心得寫作比賽】、【「認識藏傳佛教」論文比賽】、【「認識藏傳佛教」論文獎助金申請】以及【「認識藏傳佛教」研究計劃申請】等活動,歡迎符合資格之個人或機構踴躍報名或申請!...…閱讀更多
《實相經宗通》
學佛之目的在於實證一切法界背後之實相,禪宗稱之為本來面目或本地風光,佛菩提道中稱之為實相法界;此實相法界即是金剛藏,又名佛法之祕密藏,即是能生有情五陰、十八界及宇宙萬有(山河大地、諸天、三惡道世間)的第八識如來藏,又名阿賴耶識心,即是禪宗祖師所說的真如心,此心即是三界萬有背後的實相。...…閱讀更多
正覺電子報
正覺電子報第139期
正覺電子報每月出刊,闡述佛法正義與修證經驗,普願有緣的讀者均能深 入甚深法義,自度度他,終能圓滿究竟的佛果。
各期摘要 閱讀更多
Contents
涅槃(四十一)
般若中觀(四十一)
救護佛子向正道(七十五)
為報師恩,當求正法
(十五)
正覺教團弘法視頻文字稿
─四聖諦之苦聖諦(三)
─陀羅尼─咒語
佛教與成佛(二)
弘法在線
三乘菩提之阿含正義(一) 三乘菩提之常見外道法——廣論(二)
三乘菩提之阿含正義(一) 三乘菩提之常見外道法——廣論 (二)
2017/08/01~2018/01/29
十 方法界衛視隆重播出
每 週一至週五 下午 14:00
2017/08/01~2018/01/29
十 方法界衛視隆重播出
每 週一至週五 下午 14:30
學佛釋疑二 佛教徒應該如何教養小孩呢?
各位菩薩:阿彌陀佛! 歡迎您收看正覺教團的電視弘法節目,目前正在演述的是「三乘菩提之學佛釋疑」單元,今天我們所要探討的題目是:佛教徒應該如何教養小孩呢?各位菩薩!您生養幾個孩子呢?您是否會覺得教養小孩很不容易呢?以佛法的觀點,子女和父母之間有些什麼關聯呢?佛弟子應該如何把佛法用在教育孩子身上? 弘法多年以來,常聽到同修們請問如何教養子女的問題。有許多同修,因為孩子不乖、不學好,導致他們無法好好學佛…閱讀更多

線上影音
1 三乘菩提之意涵
學佛正知見(一)
2 三乘菩提之念佛法門
學佛正知見(二)
3 三乘菩提之
宗通與說通
4 三乘菩提概說 5 三乘菩提之學佛釋疑(一) 6 三乘菩提之菩薩正行
7 三乘菩提之
學佛釋疑(二)
8 三乘菩提之菩薩正行(二) 9 三乘菩提之
學佛釋疑(三)
10 三乘菩提之
入門起信(一)
11 三乘菩提之佛典故事 12 三乘菩提之
入門起信(二)
13 三乘菩提之常見外道法
──廣論(一)
14 三乘菩提之阿含正義(一) 15 三乘菩提之常見外道法 ──廣論(二)
DVD
法相辭典
長挹世間證菩提 要常常在佛像前發願,盡未來際不入無餘涅槃,要以實證如來藏「金剛三昧」來利樂所有怨家債主,那麼一切怨家債主就會等待未來生在人間被你所度,心中就會認為你宿世所累積的債務已經償還完畢了,因為他們藉著與你的往世業債而與 佛陀結緣了...閱讀更多
歸結於空性如來藏心 空相是祂所生萬法的歸類,可以細分為很多種空,通常是講十八空;但不論再細分為二十幾空、一百多空,全都一樣,萬法的空相最後都得歸結於空性如來藏心。...閱讀更多
無生無死的涅槃中 佛在經中說:為了對治眾生執著世間有,所以說如來藏是空性。本來如來藏應依祂圓滿具足諸法的體性而叫作「空有性」,因為祂一方面具足了空性──體如虛空;而且祂的體性永遠都是清淨性,本來就在無生無死的涅槃之中,全無三界有的自性,當然應該說祂是空性心…閱讀更多
無住心之涅槃 涅槃依心立名;乃是依於第八識之「本來性、自性性、清淨性、涅槃性」而立涅槃之名,不得外於此心,言有涅槃也。名色滅盡時,七識俱滅,唯餘第八識真相識離見聞覺知性而獨存、離分別了知性而獨存,離恒審性離思量性而獨存,此第八識即是…閱讀更多
中道自性 如來藏識具有真實性、常住性、金剛性、無我性、寂靜性,是本來而有的不曾有生之心,所以永不可壞而永無滅時;並且祂能藉無明及業種而不斷地出生有情身心,與有情身心不斷地互動而繼續收藏有情身心所造作的一切業種及無明種,於是不斷地出生三世連貫的有情身心…閱讀更多

新書上架
《阿含正義》唯識學探源共七輯不迴心的阿羅漢滅盡五陰自我,仍有無覺觀的第八識如來藏獨存;但這個無餘涅槃的“實際”,他們卻 不曾證得...大小乘經典集結過程不為人知的史實,首次公開! 《法華經講義》
第十七輯
全經妙旨貫通始終,而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心,厥為曠古未有之大說也。終於上架,歡迎購買。
《宗門正眼》─公案拈提
第一輯
繼承克勤圜悟大師巖錄宗旨之禪門鉅作,悲智雙運,禪味十足,數百年來難得一睹之禪門鉅著也!
廣說四大部《阿含經》諸經中隱說之真正義理,一一舉示佛陀本懷,令阿含時期初轉法輪根本經典之真義,如實顯現於... 本講義演繹《法華經》隱說金剛心如來藏之意涵,兼及十方三世諸佛世界的廣袤、深遠,廣涉般若密意及十方諸佛世界之法相... 先則舉示當代大法師之邪說,消弭當代禪門大師鄉愿之心態,摧破當今禪門「世俗禪」之妄談;次則旁通教法...
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