Wednesday, June 28, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 菩提 | 法相辭典
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始覺,就是在剛剛明心時,體驗清楚而證實確實有這麼一個本覺的心:我在想什麼,祂都知道;即使我心中一念不生而起了作意,祂也知道,根本騙不了祂。當你一旦明心證悟了,能現前領受第八識這種本有的六塵外的覺知性;知道這就是本覺時,你就是剛剛覺悟的人,名為始覺位的菩薩。始覺佛菩提道,又叫作「般若正觀現在前」,就成為進入第七住位的賢位菩薩;然而依七住位菩薩的始覺來說,由於阿羅漢沒有證得第八識的本覺,所以就說定性阿羅漢是大乘法中的不覺,於實相不覺所以叫作「愚」。阿羅漢雖然已不是凡夫了,卻仍然是愚人。依本覺和始覺來說,一切的凡夫(未悟和錯悟者)也叫作不覺,因為法界的實相,他們完全不能覺悟。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第一輯,正智出版社有限公司(台北),2009年12月初版二刷,頁31-32。)

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