Thursday, August 17, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 菩提 | 法相辭典
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為什麼我要說一切法都必須依止此心來修才能成就呢?這當然要分成幾個層次來加以說明,大家才能更深入地理解其中的原由:第一、世間法唯修意識心而不知道從來未離這個如來藏心。第二、外道法及密宗亦修意識心而自謂已修如來藏心。第三、二乘法的修滅十八界而取證無餘涅槃時,一樣是不離如來藏心而修,但是二乘乃至無學聖人仍然不知道如來藏心何在,只因信受佛語而知有此心,所以知道自己修斷我見、我執、我所執以後進入無餘涅槃時不是斷滅空。第四、修習佛菩提道的菩薩們,凡是已證如來藏心的見道菩薩,都知道這個如來藏心何在,都知道佛菩提道的修行從來不離如來藏心。第五、已入地菩薩都知道應修除意識及意根的一切執著性,也了知二乘菩提及大乘佛菩提道都依如來藏心而實修親證,也開始觸及如來藏的種子—如來藏的功能差別—而實證無生法忍。了知這些道理而真修實證的人,才是懂得「如來密因之修」的菩薩摩訶薩。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第一輯,正智出版社有限公司(台北),2009年12月初版二刷,頁88-89。)

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