Thursday, May 25, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 菩提 | 法相辭典
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布施、持戒、忍辱修完而能忍於如來藏妙法了,已經成就信力、精進力、念力而成為「修行住」了,接下來當然可以成就如來種子;這就是說,「修行住」修習圓滿以後,轉入第四住中,如同在佛法中入胎而住了!在第三住中覺得自己好像有如來藏,然而終究只有定根而無定力;如今在第四住中熏入佛菩提法種子,而且心得決定,確定自己必然有如來藏心而無懷疑;這時對如來藏心的存在而且可以實證,已經心得決定而産生定力了,這當然不是指禪定的定力。從此時開始,他的身行、口行、意行就以諸佛為標準,表面上的行為都如同諸佛一樣,所以「行與佛同」。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第十一輯,正智出版社有限公司(台北),2011年7月初版首刷,頁233。)

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