Friday, April 25, 2014
   
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空性者謂般若空-如來藏空性-《般若心經》所說之心也。蘊處界萬法依父母及四大為緣而幻生幻滅,然須依因方能有此蘊處界萬法之緣起緣滅;若離空性如來藏因,尚不能現起蘊處界,何況能有蘊處界所生萬法?所以,大乘法講的空,是講空性,是說「空」有一個真實性能生蘊處界諸有,故名空性。因為如來藏有真實性;可是如來藏空無形色,卻又有這些自性能生起五陰十八界以及緣起性空的佛法出來,因此它叫作空性。所以空有真實性,不是無性。因此,真正的空性是說真實心雖然無形無色猶如虛空,但是有真實自性,所以稱為空性。這個諸法空相之根源--自心如來--如來藏;由有此心故,能含藏眾生無始劫來造作熏習之一切善惡業種及無明種;亦因此心具有大種性自性……等等種子,故能藉緣而創造有情之色身,由是故能生出六轉識等見聞知覺性,由是故令意根之思量性能在三界六塵萬法中運行,而受三界中之六塵境界苦樂;若無此自心如來,則無一切有情能出生於十方三界中;然而此心雖具如是出生萬有之廣大功德,自體卻無色無形,故名「空有性」;然若名為「空有性」,則不能對治眾生無始劫來之執著「三界有」等蘊處界我,故除有性而不說之,偏說此心名為空性

(節錄自平實導師著,《楞伽經詳解》第二輯、第八輯,《維摩詰經講記》第三輯、第五輯、第六輯,正智出版社有限公司)

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