Wednesday, November 22, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 空性 | 法相辭典
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佛在經中說:為了對治眾生執著世間有,所以說如來藏空性。本來如來藏應依祂圓滿具足諸法的體性而叫作「空有性」,因為祂一方面具足了空性──體如虛空;而且祂的體性永遠都是清淨性,本來就在無生無死的涅槃之中,全無三界有的自性,當然應該說祂是空性心,因為祂根本不與三界有等煩惱法相應。可是祂在與三界煩惱不相應之中,卻又擁有出生三界有的自性,能夠執藏三界有的一切種子,也有大種性自性而出生與顯現三界有等種種法-三界萬法因此而出生-三界有都由祂出生,所以空性如來藏又具足一切有,不是無性的名言施設法。因此應該說如來藏的自性是空有性──圓滿具足空性與有性。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第八輯,正智出版社有限公司(台北)。)

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