Sunday, July 23, 2017
   
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空性即是如來藏,是亙古以來常恆不壞之金剛心,每一有情各各有一唯我獨尊之空性如來藏,不共他有。見到空性即是見到一切法, 因為六塵諸法皆不離空性如來藏,祂函蓋一切法。空性是世出世間一切法之根本,有真實體性;雖然描述衪的語文不是祂,但一切悟者皆能以簡單之一言一語一顰一笑而令人證驗衪,完全符合三乘經律。

(節錄自平實導師著,《宗門道眼》公案拈提第三輯,正智出版社有限公司(台北),2010年8月再版二刷)


諸法空相之根源--自心如來--如來藏;由有此心故,能含藏眾生無始劫來造作熏習之一切善惡業種及無明種;亦因此心具有大種性自性……等等種子,故能藉緣而創造有情之色身,由是故能生出六轉識等見聞知覺性,由是故令意根之思量性能在三界六塵萬法中運行,而受三界中之六塵境界苦樂;若無此自心如來,則無一切有情能出生於十方三界中;然而此心雖具如是出生萬有之廣大功德,自體卻無色無形,故名「空有性」;然若名為「空有性」,則不能對治眾生無始劫來之執著「三界有」等蘊處界我,故除有性而不說之,偏說此心名為空性空性者,非如印順、昭慧、傳道師徒等人所謂緣起性空也,乃謂自心真如之無形無色而有能生萬有之功德力用,名為空性,亦名空、識、真相識、如來、我、如來藏、無住心、非心心、所知依、阿賴耶、異熟識、實際、本際、自性彌陀、自心如來.....等無量名。

(節錄自平實導師著,《楞伽經詳解》第八輯,正智出版社有限公司(台北),2006年11月初版三刷)


空性如來藏所出生的一切有為法全都緣生如幻;而空性如來藏在祂所出生的如幻有為法中運作時,祂本身卻是無為性,也是常住而不曾起滅的。可是依如來藏的無為性而施設了種種不同的無為法時,這一切無為法卻只是如來藏的所顯法,所以說無為法並無起滅--只是恆時不間斷地顯示無起無滅的如來藏的無為法性。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第七輯,正智出版社有限公司(台北)。)


佛法的真實性,其實只是空性如來藏與有情互相交合在一起而產生的;如果不是蘊處界有,就沒有二乘菩提的蘊處界緣生性空,所以蘊處界有與緣生性空同時存在,互相交合在一起。菩薩實證二乘菩提這些道理以後,進而觀察空性如來藏與蘊處界有交合在一起,也觀察蘊處界有是如何從如來藏空性中生起的,由此而實證諸法如何由如來藏藉緣生起,而諸法確實無常而其性本空,因此實證緣起性空,不只是現觀蘊處界的緣生性空而已。然而緣起性空卻與空性如來藏及蘊處界有交合在一起,從來不分家,如同交蘆緊緊地綁在一起;這樣觀察出來時,空與有根本就是不分家的,根本就是同一家,所以就不再出現執空與執有的過失了,這時就是住在「空有二俱非」的智慧境界中了。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第八輯,正智出版社有限公司(台北)。)


空性則是其體迥無形色,卻有其自身的作用——空無形色而有自性。空性是講我們的法界實相心如來藏

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第三輯,正智出版社有限公司(台北)。)


「汝元不知如來藏中性色真空,性空真色;」世尊又開示說:「你原來並不知道如來藏中含藏著的自性是能生色法的,而這個能生色法的如來藏卻又是真實的空性如來藏心的體性是猶如虛空一般無形無色,卻是真實的色法,因為祂能出生色法,名為性空真色。」

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第五輯,正智出版社有限公司(台北)。)


如來藏心的妙真如性中本有無形無色的真實火性存在,山河大地宇宙之間的火性,本來就是共業有情的如來藏妙真如性中的大種性自性的功能,所以火大的自性是存在於如來藏心中的;但火大的自性並無實體,純屬如來藏心妙真如性的大種性自性所生,所以是性空真火;雖然如來藏心中的火性無形無色而名為空性,但是這個空性所攝的火性才是世間真正的火。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第五輯,正智出版社有限公司(台北)。)


如來藏妙真如性能夠運作大種性自性,這種六塵外的知覺性才是眞覺,而這種真覺正是真實底空性;也唯有如來藏妙真如性這種空性才會是真覺,與六識覺知心只能在六塵中運作底妄覺完全不同,所以 佛陀稱之為「性覺真空,性空真覺」。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第五輯,正智出版社有限公司(台北)。)


「舜若多性」是說空性,或者說虛空的不可壞性;藉虛空不可壞的體性,來比喻眞實空性的不可壞。「就好像虛空不可壞的體性一樣,也像是空性心的金剛性不可壞一樣,即使不可壞滅的虛空體性可以銷亡,而我阿難這個金剛心,是絕對不會動轉或退失的。」

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第五輯,正智出版社有限公司(台北)。)


虛空之性─空性─為什麼說是頑虛呢?是因為全無一絲一毫的功能或作用,只是一無所有──空無。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第三輯,正智出版社有限公司(台北),2010年3月初版首刷,頁42。)


如來藏本身是空性,因為祂雖然無形無色故空,而有其自性能生萬法,所以叫作空性

(節錄自平實導師著《勝鬘經講記》第六輯,正智出版社有限公司(台北),2009年11月初版二刷,頁55。)


空性專講如來藏的本來自性清淨涅槃,以及能生萬法而同時顯現真如性。

(節錄自平實導師著《勝鬘經講記》第六輯,正智出版社有限公司(台北),2009年11月初版二刷,頁56-57。)


空性指的是萬法的生起之處,可是祂沒有任何的形色與影像;而這個空確實有其自性,其自性能生萬法,而不是空無之性。

(節錄自平實導師著《勝鬘經講記》第六輯,正智出版社有限公司(台北),2009年11月初版二刷,頁100。)


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