Thursday, August 17, 2017
   
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般若諸經所講的是本心如來藏從本以來就是中道。由於證得第八識如來藏以後,了知祂就是心真如,隨後就能親自體驗領受第八識永遠離兩邊,卻又不曾離開兩邊的非即非離而不墮於兩邊的中道性,因而如實瞭解中道的真實義,才能真的住於中道之中,開啓真正般若中道的智慧,不會再落入意識思惟想像的假中道了。此外,不生不滅,不斷不常,不垢不淨,非有非無,不一不異,非善非惡,不生不死,無來無去,非涅槃非生死•••••••等,無量的不墮二邊而同時函蓋二邊,也都是心真如阿賴耶識本來就「如」而顯現於外,可以被利智菩薩親證而現觀的實相,都叫作中道

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第一輯,正智出版社有限公司(台北),2009年12月初版二刷,頁49-50。)


大品般若、小品般若、金剛般若、《心經》等,都是在說心真如這個中道性。可是很多人誤會了,總以為意識心不攀緣二邊時就是中道,而不知般若諸經所講的是本心如來藏從本以來就是中道。由於證得第八識如來藏以後,了知祂就是心真如,隨後就能親自體驗領受第八識永遠離兩邊,卻又不曾離開兩邊的非即非離而不墮於兩邊的中道性,因而如實瞭解中道的真實義,才能真的住於中道之中,開啟真正般若中道的智慧,不會再落入意識思惟想像的假中道了。此外,不生不滅,不斷不常,不垢不淨,非有非無,不一不異,非善非惡,不生不死,無來無去,非涅槃非生死……等,無量的不墮二邊而同時函蓋二邊,也都是心真如阿賴耶識本來就「如」而顯現於外,可以被利智菩薩親證而現觀的實相,都叫作中道

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第一輯,正智出版社有限公司(台北),2009年12月初版二刷,頁49-50。)


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