Thursday, July 27, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 涅槃 | 法相辭典
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而這樣的大雄大力大慈悲,只有「明相精純」時才能辦到,如果「明相」不夠「精純」就一定作不到,所以連等覺、妙覺菩薩也作不到。既然「明相精純」了,連一點點的異熟種子都斷盡了,當然那時「一切變現」都「不為煩惱」;不論是無始無明的上煩惱,或者是煩惱障的起煩惱,都不相應,完全合於涅槃的清淨妙德。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第七輯,正智出版社有限公司(台北),2010年11月初版首刷,頁12-13。)

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