Sunday, May 28, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 涅槃 | 法相辭典
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想要親證二乘菩提解脫之道,想要親證涅槃無苦無樂的離生死、離痛苦境界,當然必須滅除能知能見與一切覺觀,才能進入無餘涅槃;但是凡夫的覺觀必然無法滅除,因為意識仍然存在,一定會有覺與觀、會有知與見存在;由於意識心不可能離開六塵覺觀而單獨存在,所以必須滅除意識,使祂永遠不再生起,才有可能永遠滅除覺觀而實證無餘涅槃,所以永遠滅除意識就成為實證無餘涅槃的必要行為。若想要滅盡我執而滅除意識心,但是卻一再執著意識心的我所--能覺能知之性,就無法滅除意識心,不可避免的會使意識覺知心再度生起現行,覺觀將會一直存在,不能證涅槃;所以滅除意識心的我執及心所法的我所執,是實證無餘涅槃的絕對條件。只有確實滅除了意識心的自我執著以後,才有可能在捨報時願意永滅而不再入胎生起,才能實證無餘涅槃

(節錄自平實導師著,《阿含正義》第四輯,正智出版社有限公司(台北),2007年2月初版首刷)

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