Sunday, May 28, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 涅槃 | 法相辭典
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因為有這一個本住法如來藏,使得無學阿羅漢入了無餘涅槃之後不是斷滅空,所以二乘解脫法不是斷滅見,這樣才是了義的法。所以真正的了義法不只是對治外道而已,要能顧及到大乘本身的了義與究竟,還要能夠建立二乘法及世間法;因為世間法若沒有第八識如來藏的運作,就會斷滅而不再有眾生了!《楞嚴經》所講的這個法,體性就是如此,所以是真正「了義」法,這樣的勝法才能夠使人遵循修行而成就究竟的佛道。

節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第一輯,正智出版社有限公司(台北),2009年11月30日初版首刷,頁150-151。)


阿難轉述 佛的開示說:「如實正觀世間集者,則不生世間無見。如實正觀世間滅,則不生世間有見。」(編案:《雜阿含經》卷十)這已經說明一件事實了:凡是落入世間有底人,或是落入世間無底人,都不是如實正觀世間集、世間滅底人,都是誤會世間集與世間滅底人,意思是說滅盡蘊處界後的無餘涅槃不是斷滅空。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第五輯,正智出版社有限公司(台北),2010年7月初版首刷,頁135-136。)


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