Thursday, July 27, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 涅槃 | 法相辭典
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菩薩斷盡我見與我執等煩惱障的現行時,就是證得人空;這時解脫證境同於阿羅漢,卻還得再起一分思惑—留惑潤生—再生起最後一分思惑以潤未來世生,否則就會入無餘涅槃,不可能繼續進修佛道了!所以菩薩從入地開始,都是有能力取證有餘及無餘涅槃的,卻都不取證而說沒有證得聲聞涅槃,因為都故意留惑潤生。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第八輯,正智出版社有限公司(台北),2011年1月初版首刷,頁92。)

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