Monday, December 18, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 涅槃 | 法相辭典
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但是當心中有一切法相全部虛假的知見時,也就是心中還有「所非盡」的知見,這個知見仍然是意識覺知心中的知見;當「所非盡」的知見存在時,就表示意識或識陰仍然存在,就無法與無餘涅槃相應,因為仍然還有一個「能非」的覺知心意識存在,所以還得要否定它,也就是應該還要把這個「能非」滅盡,成為「非」已「盡」。當「非盡」與「所非盡」具足時,就是「非所非盡」。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第八輯,正智出版社有限公司(台北),2011年1月初版首刷,頁193。)

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