Wednesday, May 24, 2017
   
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觀乎西藏密宗黃教徒眾,悉皆倡言:「黃教絕對不傳雙身法宗喀巴亦嚴禁弟子修學雙身法。」而黃教之達賴喇嘛實際上仍在暗中倡導性高潮中之明光心,以之作為究竟佛法之修證法門,由此已知過半矣!猶如宗喀巴公開倡言改革,對外表示:已明令喇嘛禁止使用實體明妃修雙身法;卻於其著作《密宗道次第廣論》中主張:第三灌頂時,弟子須準備九位年青貌美之明妃,由黃教之金剛上師在密壇中與九位明妃一一行淫,蒐集金剛上師與各明妃行淫後之淫液,混合後再加以酒,作為第三密灌之甘露。

非唯如此,宗喀巴於其所造《密宗道次第廣論》中更主張:「唯有俱生喜(第四喜之淫樂大貪)是真實樂,若離淫樂之貪,即是違犯西藏密宗三昧耶戒,必墮金剛地獄」。亦以雙身法之樂空不二、樂空雙運作為西藏密宗究竟成佛之標準修法,如是表裡不一,外示清淨之表,內藏極垢之實,以欺瞞社會、欺瞞佛教顯宗學人。非唯黃教上師弟子,如是言行裡外不一,欺瞞世人;其餘各派亦復如是,同以巧言佞色欺瞞世人、誘人入殼,手段無異,是故西藏密宗禁止上師與弟子合修雙身法之言不實,不可信也。

(節錄自平實導師著《狂密與真密》第四輯,正智出版社有限公司(台北),2006.8,初版五刷,頁1387。)

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