Sunday, September 24, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 中觀中道 | 法相辭典
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涅槃一定是本來就有的,然後非修非不修,使它顯現出來。這樣本來就有的涅槃,才能夠說它是不生不滅的,說它是不壞的,是不來不去的,所以,這樣不生不滅不壞的涅槃,才是真正的中道。因此在等覺以下還有變易生死,這些種子還在變異,所以不能說衪常。但是你固然不能說衪常,也不能說衪非常;說衪非常的話,表示心體有斷,可是衪從來不斷;若說衪常,衪又有變易生死的種子,不斷的在變異,所以叫非常非無常,非常非斷,叫作中道

(節錄自平實導師,《起信論講記》 第一輯,正智出版社有限公司(台北),2006年8月初版五刷)

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