前言
時值末法，二千多年以來的佛法血脈，在 蕭平實導師出世弘法之前，早已如絲如縷幾至斷絕，擁有廣大信眾而看似興盛的佛教界，實則籠罩在表相佛法與外道邪見的迷霧之中而不見天日。其中，尤以西藏密宗喇嘛教的滲透為禍最烈，諸多法師居士皆墮藏密邪說，此中又以弘揚應成派中觀無因論斷滅見的釋印順等人破法最為嚴重。因此，為了救護眾生、中興佛法，首要之務除了弘揚以第八識如來藏為核心的三乘菩提正法，更需破邪顯正以力挽狂瀾、正本清源，佛門才得以恢復清淨善信，正法才有鞏固綿長的根基。
踵隨玄奘腳步，弘傳第八識如來藏妙法！
有別於當代其他佛教團體咸皆以生滅的意識離念靈知心為修證標的，在 平實導師帶領下的正覺教團，多年來所推廣弘傳的第八識如來藏妙法，是禪法文化的真正內涵，承繼自 世尊正教，亦為唐代 玄奘菩薩所楷定的八識論宗旨；佛門一切真悟者皆以第八識如來藏為證悟標的，然而於唐宋開枝散葉的中國禪法文化，元明清以來幾已無人知悉，正覺同修會是如今唯一的正法命脈，是契入禪門的唯一正宗道場。
當年 玄奘菩薩不辭辛苦，跋涉萬里遠赴天竺求學取經；回國前，在曲女城的無遮大會上，以「真唯識量」立論，闡釋第八識如來藏正理，無人敢與挑戰，為他贏得了「第一義天」的無上榮耀，智冠全印，也從此楷定了 佛所開示的第一義諦宗旨：所謂的親證真如，就是親證每位眾生本具的第八識如來藏。然而正如 玄奘菩薩所說：「若不摧邪，難以顯正！」平實導師亦同 玄奘菩薩制伏外道以弘護正法的決心，除了公開發表「法義辨正無遮大會」聲明，更廣作獅子吼，不僅宣演解脫道及佛菩提道之修證內涵與次第，還著書破斥印順派及喇嘛教等六識論者諸邪見，藉此闡明佛法三乘菩提正理，並教導學人應以親斷三縛結及實證第一義諦如來藏為首要目標，更於每年舉辦精進禪三接引、拉拔緣熟學人開悟明心，乃至眼見佛性。至今，已有六百多位明心證悟的勝義菩薩，投身於復興正法之行列，大有中興唐宋禪門叢林陸續有證悟者出世、大乘佛法興盛於中國之氣象。
揀別真偽，復興真藏傳佛教他空見如來藏妙義！
密教興而佛教亡是古印度的歷史事實，而當今西藏密宗四大派，正是印度譚崔密教性愛外道法的遺毒，乃是假藏傳佛教——冒牌的佛教！密宗喇嘛教不僅以六識論邪說破壞 佛陀的八識論正教，斲喪佛教根本，還傳布邪淫的男女雙身法，更盜用無上瑜伽之名來欺誑大眾。然而不明密教底細的全球佛教界學人，悉皆被蒙在鼓裡，不僅樂於向密宗攀附學習而蔚為風潮，諸大名師並高推密教在佛法中的地位，讓廣傳藏密邪法之顯密諸師得以一手遮天，藏密勢力已大有再次取代、覆滅正統佛教之虞。
如今，四處可見飄著密教五色旗的道場與寺廟，更有團體積極宣揚密教祖師宗喀巴的邪見，並深入文化教育界推廣，無知學人在潛移默化下，可能被誤導而逐步走入六識惡見及雙修歧途，影響甚鉅。平實導師有鑑於此，除了著書揭露藏密四大派悉墮意識境界及其邪淫外道的本質，更引領眾同修教育台灣的社會大眾，應防範喇嘛教不肖分子斂財騙色的陷阱，避免喇嘛性侵女信徒的悲劇一再重演，如今已初見成效。
歷史上真正的藏傳佛教只有昔時的覺囊派，篤補巴等尊者所弘傳的「他空見」如來藏妙義，才是符合 世尊所傳的八識正教；為了導正視聽，必須讓世人認清真、假藏傳佛教之差異，讓佛教法義回歸 佛陀教示之清淨正見，正法的前景才有光明可期。
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