前言

時值末法,二千多年以來的佛法血脈,在 平實導師出世弘法之前,早已如絲如縷幾至斷絕,擁有廣大信眾而看似興盛的佛教界,實則籠罩在表相佛法與外道邪見的迷霧之中而不見天日。其中,尤以西藏密宗喇嘛教的滲透為禍最烈,諸多法師居士皆墮藏密邪說,此中又以弘揚應成派中觀無因論斷滅見的釋印順等人破法最為嚴重。因此,為了救護眾生、中興佛法,首要之務除了弘揚以第八識如來藏為核心的三乘菩提正法,更需破邪顯正以力挽狂瀾、正本清源,佛門才得以恢復清淨善信,正法才有鞏固綿長的根基。


踵隨玄奘腳步,弘傳第八識如來藏妙法!

有別於當代其他佛教團體咸皆以生滅的意識離念靈知心為修證標的,在 平實導師帶領下的正覺教團,多年來所推廣弘傳的第八識如來藏妙法,是禪法文化的真正內涵,承繼自 世尊正教,亦為唐代 玄奘菩薩所楷定的八識論宗旨;佛門一切真悟者皆以第八識如來藏為證悟標的,然而於唐宋開枝散葉的中國禪法文化,元明清以來幾已無人知悉,正覺同修會是如今唯一的正法命脈,是契入禪門的唯一正宗道場。

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當年 玄奘菩薩不辭辛苦,跋涉萬里遠赴天竺求學取經;回國前,在曲女城的無遮大會上,以「真唯識量」立論,闡釋第八識如來藏正理,無人敢與挑戰,為他贏得了「第一義天」的無上榮耀,智冠全印,也從此楷定了 佛所開示的第一義諦宗旨:所謂的親證真如,就是親證每位眾生本具的第八識如來藏。然而正如 玄奘菩薩所說:「若不摧邪,難以顯正!」平實導師亦同 玄奘菩薩制伏外道以弘護正法的決心,除了公開發表「法義辨正無遮大會」聲明,更廣作獅子吼,不僅宣演解脫道及佛菩提道之修證內涵與次第,還著書破斥印順派及喇嘛教等六識論者諸邪見,藉此闡明佛法三乘菩提正理,並教導學人應以親斷三縛結及實證第一義諦如來藏為首要目標,更於每年舉辦精進禪三接引、拉拔緣熟學人開悟明心,乃至眼見佛性。至今,已有六百多位明心證悟的勝義菩薩,投身於復興正法之行列,大有中興唐宋禪門叢林陸續有證悟者出世、大乘佛法興盛於中國之氣象。


揀別真偽,復興真藏傳佛教他空見如來藏妙義!

 
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平實導師在其四冊鉅著《狂密與真密》的扉頁中,以沉重之悲心道:「一行秋雁、一陣哀悲,怎生個愁字了得?月復月、年又年,眼看李代桃僵,豈真束手?抬手拭濛眼,奮力疾呼!誓摧魔幟!更矗正法幢,千年且看伊!

密教興而佛教亡是古印度的歷史事實,而當今西藏密宗四大派,正是印度譚崔密教性愛外道法的遺毒,乃是假藏傳佛教——冒牌的佛教!密宗喇嘛教不僅以六識論邪說破壞 佛陀的八識論正教,斲喪佛教根本,還傳布邪淫的男女雙身法,更盜用無上瑜伽之名來欺誑大眾。然而不明密教底細的全球佛教界學人,悉皆被蒙在鼓裡,不僅樂於向密宗攀附學習而蔚為風潮,諸大名師並高推密教在佛法中的地位,讓廣傳藏密邪法之顯密諸師得以一手遮天,藏密勢力已大有再次取代、覆滅正統佛教之虞。

如今,四處可見飄著密教五色旗的道場與寺廟,更有團體積極宣揚密教祖師宗喀巴的邪見,並深入文化教育界推廣,無知學人在潛移默化下,可能被誤導而逐步走入六識惡見及雙修歧途,影響甚鉅。平實導師有鑑於此,除了著書揭露藏密四大派悉墮意識境界及其邪淫外道的本質,更引領眾同修教育台灣的社會大眾,應防範喇嘛教不肖分子斂財騙色的陷阱,避免喇嘛性侵女信徒的悲劇一再重演,如今已初見成效。

歷史上真正的藏傳佛教只有昔時的覺囊派,篤補巴等尊者所弘傳的「他空見」如來藏妙義,才是符合 世尊所傳的八識正教;為了導正視聽,必須讓世人認清真、假藏傳佛教之差異,讓佛教法義回歸 佛陀教示之清淨正見,正法的前景才有光明可期。


正法住世再萬年!

要使如來藏妙法廣傳,唯有依靠更多的實證者住世,只有讓佛教法脈燈燈相續不絕,才能利樂廣大眾生。平實導師深心期盼,有朝一日能夠復興由 達摩祖師東傳奠基、玄奘菩薩深入開展的中國大乘佛法,以此勉勵同修:「大家要在法上實修實證,修集福德、利樂眾生,讓正法住世再延續一萬年。


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