前言

时值末法,二千多年以来的佛法血脉,在平实导师出世弘法之前,早已如丝如缕几至断绝,拥有广大信众而看似兴盛的佛教界,实则笼罩在表相佛法与外道邪见的迷雾之中而不见天日。其中,尤以西藏密宗喇嘛教的渗透为祸最烈,诸多法师居士皆堕藏密邪说,此中又以弘扬应成派中观无因论断灭见的释印顺等人破法最为严重。因此,为了救护众生、中兴佛法,首要之务除了弘扬以第八识如来藏为核心的三乘菩提正法,更需破邪显正以力挽狂澜、正本清源,佛门才得以恢复清净善信,正法才有巩固绵长的根基。


踵随玄奘脚步,弘传第八识如来藏妙法!

有别于当代其他佛教团体咸皆以生灭的意识离念灵知心为修证标的,在平实导师带领下的正觉教团,多年来所推广弘传的第八识如来藏妙法,是禅法文化的真正内涵,承继自世尊正教,亦为唐代玄奘菩萨所楷定的八识论宗旨;佛门一切真悟者皆以第八识如来藏为证悟标的,然而于唐宋开枝散叶的中国禅法文化,元明清以来几已无人知悉,正觉同修会是如今唯一的正法命脉,是契入禅门的唯一正宗道场。

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当年玄奘菩萨不辞辛苦,跋涉万里远赴天竺求学取经;回国前,在曲女城的无遮大会上,以「真唯识量」立论,阐释第八识如来藏正理,无人敢与挑战,为他赢得了「第一义天」的无上荣耀,智冠全印,也从此楷定了佛所开示的第一义谛宗旨:所谓的亲证真如,就是亲证每位众生本具的第八识如来藏。然而正如玄奘菩萨所说:「若不摧邪,难以显正!」平实导师亦同玄奘菩萨制伏外道以弘护正法的决心,除了公开发表「法义辨正无遮大会」声明,更广作狮子吼,不仅宣演解脱道及佛菩提道之修证内涵与次第,还著书破斥印顺派及喇嘛教等六识论者诸邪见,借此阐明佛法三乘菩提正理,并教导学人应以亲断三缚结及实证第一义谛如来藏为首要目标,更于每年举办精进禅三接引、拉拔缘熟学人开悟明心,乃至眼见佛性。至今,已有六百多位明心证悟的胜义菩萨,投身于复兴正法之行列,大有中兴唐宋禅门丛林陆续有证悟者出世、大乘佛法兴盛于中国之气象。


拣别真伪,复兴真藏传佛教他空见如来藏妙义!

 
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平实导师在其四册巨著《狂密与真密》的扉页中,以沉重之悲心道:「一行秋雁、一阵哀悲,怎生个愁字了得?月复月、年又年,眼看李代桃僵,岂真束手?抬手拭蒙眼,奋力疾呼!誓摧魔帜!更矗正法幢,千年且看伊!

密教兴而佛教亡是古印度的历史事实,而当今西藏密宗四大派,正是印度谭崔密教性爱外道法的遗毒,乃是假藏传佛教——冒牌的佛教!密宗喇嘛教不仅以六识论邪说破坏 佛陀的八识论正教,斲丧佛教根本,还传布邪淫的男女双身法,更盗用无上瑜伽之名来欺诳大众。然而不明密教底细的全球佛教界学人,悉皆被蒙在鼓里,不仅乐于向密宗攀附学习而蔚为风潮,诸大名师并高推密教在佛法中的地位,让广传藏密邪法之显密诸师得以一手遮天,藏密势力已大有再次取代、覆灭正统佛教之虞。

如今,四处可见飘着密教五色旗的道场与寺庙,更有团体积极宣扬密教祖师宗喀巴的邪见,并深入文化教育界推广,无知学人在潜移默化下,可能被误导而逐步走入六识恶见及双修歧途,影响甚巨。平实导师有鉴于此,除了著书揭露藏密四大派悉堕意识境界及其邪淫外道的本质,更引领众同修教育台湾的社会大众,应防范喇嘛教不肖分子敛财骗色的陷阱,避免喇嘛性侵女信徒的悲剧一再重演,如今已初见成效。

历史上真正的藏传佛教只有昔时的觉囊派,笃补巴等尊者所弘传的「他空见」如来藏妙义,才是符合世尊所传的八识正教;为了导正视听,必须让世人认清真、假藏传佛教之差异,让佛教法义回归佛陀教示之清净正见,正法的前景才有光明可期。


正法住世再万年!

要使如来藏妙法广传,唯有依靠更多的实证者住世,只有让佛教法脉灯灯相续不绝,才能利乐广大众生。平实导师深心期盼,有朝一日能够复兴由 达摩祖师东传奠基、玄奘菩萨深入开展的中国大乘佛法,以此勉励同修:「大家要在法上实修实证,修集福德、利乐众生,让正法住世再延续一万年。


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