《弥陀法会》是以阿弥陀佛大愿为依，故以阿弥陀佛以及弥陀愿力作为法会的依止。依止阿弥陀佛的四十八大愿、以及左右胁士──观世音菩萨、大势至菩萨的广大悲心，劝请亡者及法会上有缘鬼神众生皆能念佛，相应于佛菩萨的愿力而往生西方净土，藉由亡者舍寿一大因缘举行殊胜法会更增亡者佛德，以佛法普摄受众生，令此自、他苦难有情，得蒙 佛加护消除恶业，佛慧增上而得接引。

本师 释迦牟尼佛告诉我们这个不可思议的净土法门，而中国人却很早便相应于净土法门，也很早就齐全了净土的经典，故有「家家观世音，户户阿弥陀」。这法门在中国遍地开花，许许多多地方都有求生净土的念佛人，乃至扩及整个东亚，形成了大乘文化不可磨灭的一环。人们从佛法得到身心的归仰，对于能跟往生者在 佛的美丽新世界重逢，充满了希望与向往，从而挥别这世界的烦恼忧愁，得到无量的智慧、永恒的生命。随着现代社会的开发、文明科技的进步，人们的生活有了长足的改善与便利，然而文明并没有减少人们心地的污浊及烦恼，生死的难题依然困扰着华夏民族。我们相信藉由《弥陀法会》的提倡、以及将法会仪轨正本清源，回归佛陀摄受众生的大愿，必能护佑这块土地上的人们得到解脱自在。以此为祷。详情可参阅正觉官网:[从《弥陀法会》初探追荐亡者往生极乐之仪轨法事一一兼略述《悲增法会》一文。